海晴的秘密日記

書桌之位置應注重：

門要正對才有影響,門中間點相對,若沒正對影響有限,影響小。若空間太小,可掛竹簾或木珠簾才有效,因五行是木,盆栽可招氣引氣轉氣也。門對門之解法：用盆栽,放在門和門中心, 植物以圓葉較具轉氣結果。當生活不順之時，也許可透過陽宅來調劑，但未必皆為陽宅因素而至，易經：吉凶悔吝生乎動。
依陽宅論，門對門會造成大口吃小口，但應修心來彌補氣場的影響。＊人建造環境，情況會影響人。
1.不可背門：會有表情不定,沒法專心讀書之效應,也會有犯小人之虞。

坐位做好不要對大門喔~這樣會對情感會對照不穩，因為有遭到氣場的影響!!我找了一些辦公室風水忌諱的留意事項給你參考，如果可以的話就盡可能避免這些辦公室風水吧~
辦公室風水忌諱4. 坐位不正對大門
辦公室風水忌諱2. 坐位四周無大電器

辦公室風水忌諱1. 坐位上方無壓梁或吊燈


更不能被影印機、傳真機等大型電器團團圍住。這些電器在利用的過程當中會產生壯大的電磁波和場波，這對人的身體健康和辦公室風水都有很大的影響，應當儘量避免靠得太近。
辦公室風水忌諱3. 坐位不背門而坐

A2:二者都要算,因是求文昌,故不宜養肉食性魚,建議改養可吃飼料的魚
Q1:左側木櫃上擺魚缸養魚養4隻金魚那如果我在裡面放垃圾魚如許也算在魚裡面嘛?假如不放垃圾魚改放一些螺類清魚缸因該就不影響了吧??

另外請參考正確書桌擺法請參考
A1:如有垃圾魚,也要較量爭論在內,用螺類對照好,之所以數目是4,因為4是屬文昌,所以才要求用4隻魚
1.靠實牆:背後有牆可靠有貴人
2.前有明堂:前途光明
3.不背門: 犯小人
4.不可沖門:氣場不穩,心不定,運勢起伏大

丁年誕生（民國出身年尾數為6）文昌位在正西方。弗成壓梁：思路不清作失足誤之判斷。

庚年出生（民國誕生年尾數為9）文昌位在西北方。丙年誕生（民國出身年尾數為5）文昌位在西南方。
風水 關於書房書桌的擺放 每一年的文昌位都會變動而分歧，書房書桌擺放，座位後方最好有靠牆，使坐者無後顧之憂，書桌前方要留空，明堂寬廣視野明。
不背門：犯小人。甲年出身（民國出生年尾數為3）文昌位在東南邊。
不行沖門：氣場不穩，心不定，運勢升沉大。

乙年出身（民國出生年尾數為4）文昌位在正南方。

若有疑慮,再發問.
1.不可背窗
2,弗成背門
3.弗成沖門
4.不行逼虎(床右側超過3尺則可)
5.不可虎高(易惡夢)
6.床前鏡不好
7.不可有頭上燈
8.不可有床上樑

這種進程，我在破參後大約維持了兩年半，幾乎沒什麼睡覺；那段時候，睡覺的時候都是在睡而不眠的狀態，我們稱之為覺明現前。這個境地其實不必要有心去連結它，因為對於修行而言，它只是一個現象；可是若是要藉它來修定的話，這就有大用途了。失眠則會使人精力委靡，因為睡時心神煩亂，其實不安隱，所以在睡覺的過程當中，不但沒有增補白天消耗掉的體力，在睡的過程中又消耗掉許多體力，所以醒來今後迥殊累，緣由正在於此。答︰這也是一個過程。(p88)可是睡而不眠時，你的色身一定依然會有某些部份仍在使用，也就是仍在輕細的使力；當你觀察到了，就放鬆它，繼續安住；但是過了一段時候之後，你又發覺身體的某一部分又因末那識的緣故，而又有些輕微的出力，你又去放鬆它；像這樣不斷地重覆，直到天明。凡是覺明現前的現象呈現及存在的時段當中，不會令人感覺累，那是因為禪悅而令人表情愉悅的緣故。
但這只是一種狀況、只是一個進程，我不主張大師去尋求這類境地和進程，但也不克不及否決，因為這是參禪明心悟道、分外是眼見佛性十分清晰者，所必定會碰到的狀態和進程，不是有意去尋求和証取的，這在我們來講，叫做覺明現前，是由証悟的禪悅所產生的。他這平生曆來只是持名念佛，不曾讀過什麼了義的經典，所以這是過去世所曾熏習的記憶，在夢境中、由於見道的好事而現前的。有時辰，你會夢見正在研讀某一部經，經文的表面意思也能曉得；醒過來之後才發覺到此生基本不曾讀過這部經，也沒有傳聞過這部經典的名稱。後來你去問他人，才知道真的有這部經；這就默示你曩昔世曾讀過這部經典，那麼這個夢即是顯示曩昔世的事情。
我們會中有一名師兄，從禪三見性回來以後，有一天做夢，夢中在研讀《維摩詰經》，醒來以後感覺很奇異，因為他底子不曾讀過這部經，他就去問他人，看是不是有這部經典，成效是真的有；他就去找了一部來讀，居然和他夢中所讀過的內容完全一樣。至於不倒單，這裡面有兩種狀況；第一種人是化名不倒單，因為他是坐著睡覺，並不是入定。
如果是坐著睡覺，那倒不如躺下來睡；因為躺下來睡，消弭委靡的效果確切對照好，若是是躺著睡不著，必須坐著才能入眠，那不妨繼續坐著睡。可是他固然天天晚長進入禪定之境界中，但是他在白日所積累的疲憊，並不能因為進入禪定境地而消弭掉；這是由於禪定境界之中的意識心並沒有消逝掉，意識心入了二禪以上的等至住中，覺知心還在，只是不獨五塵而已；固然不觸五塵，可是等至位中的定境法塵還在，所以你的覺貼心依然不滅，所以你的神經系統不能得到歇息，所以長期勞累而每晚不倒單的人，到了早晨打板而出定時，你的身體仍然很累--固然精神蠻好的。第二種人是入定修定；因為他在白天為眾生勞碌，沒有時候修定，他又不願抛卻修定，只好使用晚上來修定；這類人是已經有了定力的人，當他坐上蒲團以後，就立刻進入初禪，只要一剎那就能進入初禪；然後從初禪中，逐步轉進二禪、三禪……等。這樣一來，就可以很輕易的從夢中醒過來，也能夠在夢中作一個旁觀者。比如密宗的人修夢瑜伽，他們也說要現觀人生如夢；可是他們沒有法子真實的現觀人生如夢，因為他們所說的現觀，都是在乎識的境地上考察；而意識與六塵相到，就會與六塵連在一路，固然就不成能如實的現觀人生如夢。這是常人的修法。必需要以這個第八識真如來視察，才能夠照實的窺察到人生如夢，所以他們所說的修法是不准確的。常常如許提示自己的時辰，在夢中時，也會有這種效果；這就是經常提示本身一切時都是夢的益處。答︰這是准確的。
但你如果可以或許經常提示本身：當我醒著的時辰也是夢，是一場人生大夢；死亡的時刻，就是醒過來的時辰。

假如用它來輔助修行禪定，這卻是好的。密宗裡面也有一個秘訣叫做「夢瑜伽」，可是他們的夢瑜伽是在常見外道法上專心，跟我們所說的紛歧樣。不外真要修學禪定的話，仍以打坐來修比較好；因為打坐來修定，會對照敏捷。他們還有一種修法，是睡覺時不睡覺，躺在床上，想法不睬會外五塵--但不是不接觸到外五塵--只是不去視察外五塵，而在不起妄圖的狀況中安住。如許用功固然也是很好的，但弗成像他們那樣自稱已証得佛地真如了，因為那種狀況時的覺貼心，依然是意識。在睡眠傍邊內攝而專注地思惟佛法也是很好的。
意識就在這裡面起各種離別，與末那識一起在內相分裡面起貪愛厭憎。第八識在夢鄉當中，不隨你起貪厭及別離，祂源源不竭地流注內相分種子，使得夢中的六塵境不息地現前；祂又源源不息地流注六七識的種子，使你可以在黑甜鄉傍邊遊戲，在黑甜鄉傍邊喜怒哀樂或繼續修行；然則第八識在夢境中或一切境地傍邊，祂卻完全不起心動念、完全不起貪厭的，這就是六七八識在夢境傍邊的分歧地點。在夢境傍邊，第六識還是在做了別--了別第八識依第七識之命而供給給你的內相分六塵；在黑甜鄉傍邊，你以為本身去到什麼處所了，其實都只是在本身第八識所示現的內相分裡面，曆來沒有脫離過第八識所示現的境地。
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）
如另有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭順請示異常慈悲非常有聰明的正覺 親教師菩薩開示說明注解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。

歡迎和教員詳談
以免無形中得罪或沖煞到
其中蘊含很多奧妙玄機
神明移位不是件小事!
若是有其他欲領會事項
建議你請專業人士替你處置比力穩當
LINE ID : yuan.chueh

改外境很輕易....但永久都不會滿意...
一切都是來自人緣與業緣，可以或許相逢、相遇、相知...就要相惜



小人與君子之間，明槍易躲冷箭難防，大師相互包容與體諒，各退一步
有的人很會皮相討人歡樂，但都是外觀上下功夫，來陰的你也不知道

你好：
好運
如找不到，問附近店家便可

你可以到左營亨衢，亦就是蓮池潭有一個市場出來路沖那一帶有一家
平安

座西朝東的房屋 ..財位在東北方 ..


可以選在客堂的東北方 ..不克不及擺放在房間 ..
否則要若何判定呢 ..

東北方屬土 ..可以擺放的 ..如聚寶盆 ..水晶之類 ..
可是要你本人的命格 ..與衡宇的座向合者 ..才會有用用的 ..不然也徒勞無功 ..

都超級無敵好吃的啦！



前次有看到想吃的東西，後果點進去要買時已發賣一空…飲恨呀！

如果你要買伴手禮水果禮盒

一年傍邊最主要的日子就是全家大小聚在一路吃的團圓飯

文章有提到若何解決避免卡到陰靈的物品介紹，
工作也不容易産生，
2015-02-21 19:57:17 彌補：
別的，若仍是會擔心，
如果有空可以悉數都拜。

老闆:68年次(己未年命)
2/15號丁卯日[禮拜一]月煞座北日煞座西日沖生肖雞
已時:九點至十一點進祿吉時沖生肖豬 丑日丑時相沖戌日戌時犯三煞忌用
未時:十三點至十五點乙貴吉時沖生肖牛
2/12號甲子日[禮拜五]月煞座北日煞座南日沖生肖馬

你感覺有其他設施改良嗎？
歡樂助人。祝人人清晰平安祥瑞

你感覺如許做會危險到他人，傷人傷已嗎？
對於工作事業當抱持著 <<<惜緣，隨緣，善緣的平凡心>>>是為上策。

2015-06-28 17:49:31 增補：
請問開運竹需擺幾枝?3到5枝嗎?或一盆對照好?
萬年輕別名青竹或竹葉青，之因為它萬年長青，為多年生常綠，所以一般俗稱為萬年青。
2015-07-01 08:16:35 彌補：
破解之道是在被沖到的地方擺矮櫃或盆栽。
亦可擺屏風遮蔽一下。 2015-06-28 17:44:21 彌補：
開運竹取3支為佳.意有三陽開泰之意.

紫宏居士